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  • 佛魔区别：佛有慈悲心，魔有嗔恨心

    　　佛没有嗔恨心，魔却有嗔恨心，不同之处就在于此。佛成佛是因为魔帮助他成佛的，因为佛在菩提树下，将要证道时，天魔生嗔恨心，派魔兵、魔女来威胁、诱惑佛；可是佛不动心，用定力降服魔力，所以证得佛位，因此佛是不嗔恨魔的。 　　魔成魔的原因，是因为魔有争强论胜的心，所谓“争是胜负心，与道相违背，便生四相心，由何得三昧？”魔争不到第一，便生嗔恨心、妒忌心、障碍心。所以谁有这种思想和行为，就是魔，就...

    宣化上人

    |防魔|慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/14422027003.html

  • 三论宗初章义

    三论宗初章义　　理 净　　所谓初章义者，是说初学入门的第一章，名为初章。初章义是三论宗用来论证和区别诸法是空还是缘起的一种方法。如初章义说：　　他宗有一个“有”法可有，则好就有个“无”法可无；所以...宗所说无有一个“有”法可有，也无有一个“无”法可无；此无有“有”法可有者，是因为“无”法而说是“有”；此无有“无”可无者，是因为“有”法而说是“无”。正因为由于“无”法故说是“有”，所以说此“有”法不是...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511146700.html

  • 阿赖耶识和法身的区别

    阿赖耶识和法身的区别 　　一般我们对阿赖耶识的认识，都认为它是一个含藏种子的地方。它可以含藏轮回的种子，也可以含藏涅槃的种子，总之它是一切业种所放置的地方。所以它是一切妄念、习气置放的地方，阿赖耶识本身是无记。阿赖耶识它本质是智能，只是它没有办法显出智能的特性，而它处于一种混浊的状态，所以我们说它没有办法现出它的清净相，也就是智慧。但是清净相智智慧，也就是隐藏在它当中，这比喻就像是一盆混浊的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23474068108.html

  • 慈悲就是爱心

    慈悲就是爱心 有人问：“佛教是什么？”佛门里头答复很多，但是最常听到的，佛教是以“慈悲为本，方便为门”，这个答复非常恰当。 慈悲就是爱心，佛教为什么称慈悲，不称为爱？怕的是世间人产生混淆不清。爱里面通常有情，情就是迷，情就是盲目的爱。 所以佛换个名称，换做慈悲。慈悲就是理智的爱、智慧的爱。理智的，智慧的这种爱，就称之为慈悲。 慈悲里头，绝对不生感情。感情是烦恼，所以慈悲是以智为本，

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22453375222.html

  • 问：一定要修习苦行才容易入道吗？

    rdquo;又容易使人散乱放逸，心力不集中，所以偏苦或偏乐的修行都不顺于佛道，难得解脱。尤其某些外道修无意义的苦行(如食牛粪、食草、烤火等)，或极力主张欲乐，这都是无助于解脱道的邪见。修行人的生活是精神重于物质，所以采取少欲知足的生活态度，来减少外缘，磨练心志，是不同于极端苦行的。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062377736.html

  • 问：“开悟”是不是遥不可及的事？

    容易，甚至拨无因果造恶。所以，必须由每一个人自己经过一番用功，契悟这念心，这才是真的契悟。 譬如有人从别的地方要到台北，开悟好比找到一条路，知道朝这条路走不会错。虽未到台北，也不离台北，因为万里途程，不离初步，自信一定可以到台北，只是时间迟速而己。所以，悟后起修才能见真章。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10072577789.html

  • 问：居士可以挂念佛珠吗？

    可以，佛陀在经典里讲，不要说拿个念佛珠在那里念了，就是身体碰到念佛珠，眼睛看到念佛珠都能消业障，所以四众弟子都可以佩带的。只不过我们这个约定俗成，到了寺院里面不要混淆，不要挂在外面，可以挂在里面。你看我们，外面挂里面挂，外面也有手上也有，干嘛呢？让你看到念佛珠，你只会想起来念佛，而不会想起来念其他的，所以数珠的功德是很大的，我们初发心的还要借助念佛珠来束缚我们的身心，常常提醒我们自己。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10095177922.html

  • 问：什么是弥陀三尊？

    之意，所以置在左方；而大势至代表大智，意为上求菩提，所以安于右方。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10113577990.html

  • 帕奥禅师答：佛陀为何要托钵乞食呢？

    帕奥禅师答： 事实上佛陀可以不必托钵乞食，但是他为了使众生获得利益，因此还是托钵乞食。此外，佛陀为了显示圣者们的模范，所以托钵乞食。托钵乞食是四圣种当中的一种。四圣种意思是沙门应当对饮食、衣服、...没有什么能引以为傲的，所以托钵有助于心的锻练。 ...

    帕奥尊者

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/19065085146.html

  • 问：烧金纸、烧往生船是不是不适当？

    经典上没有根据。你打开《大藏经》从头到尾，没有载及往生极乐世界必须烧纸厝啦、烧往生船能往生极乐世界。再打来《净土圣贤录》，那都是生生世世，历代祖师往生极乐世界，每个都是一心在念佛！所以说烧往生钱、烧纸船，这没有什么根据啦！这怎么流传下来的，我也不知道。所以，最重要还是要好好修行，才是重要。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234689554.html
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